| Le registre d'inscription témoignant de son entrée à l'Ecole du Carmel montre que Jésus fut inscrit sous le nom de Joseph, fils de Marie et de Joseph, et réincarnation de Zoroastre, "Fils de Dieu". Lors de son initiation dans la Grande Pyramide (Chéops), il était appelé "Jésus Le Christ". Jésus fut appelé Joseph jusqu'à son baptème. Marie est restée vierge jusqu'à 26 ans (10 ans après la naissance de Jésus). Marie avait 16 ans à la naissance de Jésus alors que Joseph en avait 32. La date de naissance de Jésus est incertaine. D'après Luc (1,14) il serait né au printemps, à l'époque des pâturages. Pour Saint Clément d'Alexandrie (le maître d'Origène) la nativité a lieu le 18 avril. D'autres songent au 25 mars. Saint Ephiphane pense au 6 janvier (date conservée par les églises d'Orient). Le pape Liberur, en 354, décide qu'on fêtera la naissance du Sauveur le 25/12 confirmant ainsi un usage pratiqué par Rome. Le calendrier hébreux est le seul valable du temps de Jésus Christ. L'année sainte débutait le jour du retour du printemps. Le mois d'avril était le premier mois de l'année ecclésiastique (le 25ème jour du 9ème mois était donc le 25 décembre, le 6ème jour du 10ème mois était le 6 janvier (épiphanie). La date de naissance de Jésus fut reportée du mois d'Avril ou mai au mois de décembre (Certainement le 1er avril). Il y a environ sept années entre la naissance réelle de Jésus Christ et l'an 0. Le calendrier maya est basé sur les conjonctions de Jupiter et Saturne. Il semble que ces conjonctions aient coïncidé avec un grand nombre d'évènements politiques ou religieux, tels que la naissance du Christ, en l'an 7 avant notre ère. Jésus ne fut pas me premier Grand Maître, Avatar ou Fils de Dieu à "naître d'une vierge". "Pour les mystiques orientaux de tous les temps et de tous les pays, le grand mystère de l'Immaculée Conception et de la naissance spirituelle d'un Fils de Dieu est accepté non seulement comme une possibilité mais comme un évènement naturel dans la vie de tout grand Avatar, par exemple Krishna en Inde fut mis au monde par une vierge chaste nommée "Devaki", qui fut appelée, à cause de sa pureté, à devenir la mère de Dieu. Jésus serait né dans une grotte essénienne, sur la grand-route, près de Bethléem, d'après des archives rosicruciennes et esséniennes. Eusèbe, premier des historiens de l'Eglise disait que l'enfant était né dans une grotte. Dans le protévangile de Jacques, frère de Jésus, il y a également une allusion à la grotte. Tertullien (200 ap. J.C.), Saint Jérôme (375 ap. J.C.) et d'autres pères éminents de l'Eglise chrétienne primitive rapportent que Jésus naquit dans une grotte. En général les grottes conçues par les Esséniens étaient en partie naturelles et terminées par la main de l'homme. Mathieu nous indique sur la naissance de Jésus, que les trois " Rois Mages " ont demandé " Où est l’enfant Roi des Juifs ? ". Pilate a fait inscrire " Roi des Juifs " sur la croix. Jésus avait donc toutes les caractéristiques pour être un roi et non pas le fils d'un charpentier comme c'est communément admis. Jésus était aussi appelé Yeshua. La lumière qui guida les bergers à la naissance de Jésus était une étoile. Si l'on accepte la véracité du texte de Saint Matthieu, cette lumière [de l'étoile de Bethléem à la naissance de Jésus] ne pouvait provenir d'une planète, ni d'une étoile, ni d'une comète à cause de son mouvement rapide dans le ciel. D'autre part, sa course était trop lente pour faire penser à un météore." Une vieille légende, provenant sans doute des Mages eux-mêmes dit : "Quelle était l'étoile qui guida les Mages ? Assurément c'était l'ordre de la Confrérie : pour saluer Jésus, pour sauvegarder la pauvre famille et lui apporter quelques moyens. Nous marchâmes sur la face de la terre sans connaître l'endroit exact. Les ordres du Téraphim nous dirigeaient et nous conduisaient jour après jour. Quand nous entendîmes : "C'est tout près !" nous avions perdu de vue toute trace d'habitation. Quelqu'un pouvait il attendre un miracle d'une telle annonciation sans précédent au milieu des crottes de chameau et du braiement des ânes ?" (Saint Hilaire, J.(Roerick, H.), On Eastern Crossroads, New York, 1930). L'Histoire des trois rois mages, écrit en latin par un apocryphe chrétien dans la première moitié du IXème siècle, raconte à sa manière, fort différente des Evangiles, l'histoire de l'Etoile de Bethléem. Selon ce texte, cette étoile, après avoir parcouru le ciel, s'immobilisa brusquement et finit par atterrir sur une montagne. "Durant tout un jour, sans broncher au vent s'est tenue puis, légèrement, telle un aigle, elle se posa sur le mont Vans.". Le texte prend grand soin de préciser que cette prétendue étoile "n'était pas semblable à celles qu'on prie dans nos églises" : elle avait des ailes et était entourée de longs rayons qui "tout en rond la faisaient mouvoir pendant qu'elle descendait vers la Terre." Les mages dont il est question dans la Bible étaient des maîtres érudits et de hauts dignitaires des grandes académies et écoles mystiques de l'Orient. Le titre de Mage n'était conféré qu'aux seules personnes ayant atteint le plus haut degrè d'initiation dans les écoles de mystères et qui s'étaient révélées des maîtres accomplis dans le domaine des arts et des sciences; c'était des mystiques hautement évolués sous tous les rapports. Les Mages étaient consultés par les rois, les puissants et l'élite intellectuelle de tous les pays, non seulement sur des questions d'astrologie, ou d'astronomie, mais aussi sur l'histoire, la médecine, les lois naturelles ou spirituelles et des centaines d'autres sujets dont la compréhension et l'explication requièrent une pensée profonde et de vastes connaissances. |